第18章 唯物论与认识论

家属……窦淮叶耳根通红，连忙摆手。

不，我不是啊……

此刻是离开不好，留下来也不好。

叶问青看出了她的窘迫，又怕继续耽误时间，索性出来接她。

窦淮叶小声道：“对不起。”

“没关系，只是恐怕要耽误你一会儿时间了。”叶问青目光温柔，在众人前领着她走到空位坐下。

经这一事后，窦淮叶下定决心，每次偷拍前一定要检查下手机，可不能再出现这类事了。

今天已经丢尽了她和叶问青的脸。

幸亏人家专家脾气好，不与他们一般见识。

从叶问青口中得知他这几日都会在市内，窦淮叶暗自欢喜，与他相处的机会又多了些。

白日里叶问青去听课了，她码完字后，闲着无聊，便跟随着蒋承奕去了乡下。

蒋承奕把车停在了某块空地上，道：“你不是收到文学院的录取通知书了吗？怎么没去上课？”

“正式开课时间还早，况且我们薛老师说了，‘文学来源于生活，生活是一切艺术创作的源泉。’我这不是来感受生活嘛。”窦淮叶没想到有段时间没下乡，乡间已经变换了模样，一大片的稻穗让人看着心情就好。

黄麻纸造纸坊就在不远处，坐落于几块稻田之间，门前的池子里还浸泡着许多的竹子，徐莉偶尔出来一下拿东西。

窦淮叶想到还在市区里培训的叶问青，不由摇头，道：“我还是有些想不通。”

“这有什么想不通的。”蒋承奕清了清嗓子，“来，我帮你捋一下这件事。”

“从唯物论上来：造纸坊属于物质的范畴，物质是客观的，不以人的意志为转移。”

“因为水桐乡有这间造纸坊，所以问青才会产生回到这里的意识，这便是物质决定意识，意识是客观存在的主观映像。他想要回到这里搭建田园综合体的想法指导他的实践，说明意识对改造客观世界具有指导作用，也就是意识对物质具有反作用。”

“随着时代的发展，乡村日渐衰败，但人可以在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性，可以减少甚至避免这种损失，况且他未必不能建成田园综合体。”

“从认识论上看：实践是认识的动力，失败的实践也可以促进认识的深化。在目前失败的实践中，问青以后制定的方案会不断地完善。方案的提出是为了避免失败发生，这说明实践是认识的目的。判断他的方案是否正确，也是要通过实践来检验。这说明实践是检验认识真理性的唯一标准。”

“如果他的所有实践都失败了，这说明认识具有反复性，对一个事物的正确认识往往要经历从实践到认识，从认识到实践的多次反复才能完成。”

窦淮叶越听越觉得熟悉，这不是高中《必修4哲学与文化》中的知识点么。

虽然有几分生搬硬套的嫌疑，但窦淮叶觉得蒋承奕的话不无道理，于是学他的腔调，笑着说道：“从唯物史观来看，因为人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，所以我们要回到这里，扎根于田野间。”

“微火虽微，生生不息；星星之火，可以燎原。”蒋承奕望着满田野的金黄稻穗，由内而生的自豪感。

窦淮叶走到田坎上，用指尖抚摸金色的稻谷，正处于成熟期的谷粒饱满，外壳坚硬，等褪去糠皮后，抓把新米熬成一锅白粥，该是多么的香甜啊。

“说实话，你们下乡做扶贫工作的，真是辛苦了。”

蒋承奕笑了笑，道：“应该的。”

“这世上哪儿有什么应该的。”

身为朋友，窦淮叶同样心疼他日日如此忙碌。

蒋承奕道：“总要有人付出才行。”

如果总要有人付出，那么这个人，为何不能是他。