第79章 探望胡空

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  韩范隨即接口，他素以思辨敏捷著称，声音清越：

  “权兄所言固然在理，然学生窃以为，公主之策，更契合《孙子兵法》『不战而屈人之兵』之上略。西域纷爭，其情叵测，若贸然出兵，胜负难料，空耗国力。今以定贡制、分贡市应对，看似退让，实则將西域诸国民生命脉部分繫於天朝商路，使其虽不得兵援，亦不敢轻易背弃。此乃以柔克刚，以经贸为无形之锁链，不费一兵一卒而收抚远之效，岂非深得『伐谋』『伐交』之精髓？较之古之会盟，徒以言辞折服戎狄，其策更显深远。”

  他此论跳出经学框架，引入兵家思想，令人耳目一新。

  座中学子闻言，多有交头接耳者，显是被韩范之论所动。

  徐嵩沉吟片刻，亦起身发言，態度一如既往的温润：

  “韩兄之论，高屋建瓴，嵩受教。然嵩思之，《尚书》有云『明王慎德，四夷咸宾』。舞阳公主之策，其根本仍在『慎德』二字。连年征伐，东南未平，若再启西域战端，必致民生愈艰，此非『慎德』也。公主洞察民力之疲，国用之艰，故不行勉强之事，此乃仁者之心。而定立规制，使远人有章可循，商旅有道可行，亦是『怀诸侯则天下畏之』之实践。其策虽新，其理则古，核心仍是儒家仁政爱民、慎用兵戈之道。”

  他始终將落脚点归於儒家根本，强调民生与德政。

  刘祥博士听罢徐嵩之言，眼中闪过一丝讚许，抚须道：

  “元高能由权谋之术回归仁政之本，善哉。礼之用，和为贵，先王之道斯为美。然时移世易，徒守古礼不足以应万变，如韩生所言，需兼收並蓄。而权生、徐生所论，亦各有其理。诸生当知，圣贤之道，並非僵化条文，贵在通权达变，心存仁恕，方能如舞阳公主般，於纷繁国事中寻得中正之道。”

  王曜跪坐於后排，静听诸生议论与博士点评，心湖微澜，却並未起身参与。

  他回想起昨日慕容农所言苻登急於结案、以“大局”相压之事，再思及方才韩范、权宣褒所论之权术与礼制，心中暗道：

  “权宣褒见其礼，韩范见其谋，元高见其仁，皆有所得。然公主之策，恐非仅止於此。分贡市之举，既可安抚西域，亦能藉此整顿商路，增闢税源，或可稍紓朝廷用度之窘。此乃一举数得，其务实之处，远超空言礼乐。刘博士『通权达变』四字，可谓点睛。”

  他又念及自身，前番季考，祭酒王欢刻意將其名次压至第五，虽云“木秀於林，风必摧之”，然其中刻意打磨、抑其锋芒之意，他已隱隱感知。

  此刻若再於堂上高论，纵能语惊四座，恐亦非智者所为。