第一卷 029 神的威能和人的科学在罗马农业的有机结合(上)

  马戈表示要拜神，在地中海世界还真的要尊重这个习惯。

  迦太基拜的就是他们从老家腓尼基带来的迦南多神教，埃及人在尼罗河边上拜神祈祷尼罗河泛滥，希腊人拜德墨忒尔，在罗马这边是克瑞斯，希腊和罗马就愣是要往一起靠，罗马人在还没有征服希腊的时候，就已经主动向希腊神系靠拢了。

  也是因此，阿波罗在罗马有时候也不用他的新名字，大家也更认可这个名字，他在太阳马车上是兼职，別的地方才是主要兼差。

  德尔斐的神庙，去那里许愿的人，也不在少数。

  可是以小希拉努斯的想法来说，德尔斐的祭司很可能是装神弄鬼，提前做好了调查研究，然后给个模稜两可的结论，这就是神諭了。

  要是再黑心一些，他应该將来在祭司团也能够干出来操纵神諭的事情。

  要是真的有瀆神这条，朱庇特在上，元老院里大概都没有几个人能进来，罗马城上空都要有雷暴。

  也难怪到现在为止，元老院都没有个固定会场，就是怕朱庇特一个雷下来团灭。

  没有地址的话，大概天父的雷也打不准。

  然而这个时代的人，在瀆神的同时，还是很迷信的。

  以至於小希拉努斯看到那个凯尔特人在铲地以后，管事先表示反对。

  “少主，我无意冒犯，但是按照那个奴隶做的，真的有用么？”

  “如果只是像他那样翻了半尺，当然没有用，我们需要一尺半。密涅瓦在上，正是女神的启示，让我们学会了手艺，武装我们的思想，让我们变的比较聪明起来。”

  他这里说的都是罗马的计量单位，这会儿肯定没有公制，除非他现在不是小孩哥，是独裁官，凯旋统帅，否则这个度量衡他是没法解决的。

  而且罗马本身也在逐步规范计量单位，虽然一罗里，这要等到凯撒在行军过程中鼓捣出来標准的，但一罗尺和一罗步这些基础的，这些都有了。