第27章 乡土中国

  短短一段话，道透了中西方社会结构的本质差异。巴尔福只觉得脑子里轰然一响，或许他多年来始终想不通的问题，似乎突然就有了答案。

  美国驻沪总领事克寧翰突然开口提问道：“我们的圣经讲爱人爱己，讲不分亲疏的普遍公义，可中国人永远是先顾家，再顾亲戚，再顾同乡，对毫无关係的陌生人极其冷漠，甚至见死不救，这是否可以理解为一种道德上的自私呢？”

  陈华隱从容答道：“这就是团体道德和差序格局的区別了。西方的团体格局中，团体是超越个人的存在，所以才有了不分亲疏的普遍道德与法律。而中国的差序格局里，我们的道德从来离不开人与人的亲疏关係。”

  哈同本人此时竟也加入了探討：“我时常与中国人做生意，你们中国人似乎很不喜欢讲法律和契约，置白纸黑字的合同不顾，反倒寧愿去找乡绅调解，这是不是也和你讲的这套东西有关係？”

  陈华隱：“当然，中国人並不是不尊重规矩，而是自古以来我们的国家就是礼治社会和法治社会並行。”

  一番话说完，在场洋人纷纷点头。紧接著又有几个洋鬼子向他提问，陈华隱也都一一从容解答了。

  他自然也注意到了，旁边的卢小嘉脸色越来越难看，正恶狠狠地瞪著自己。

  毕竟这位公子哥带他来是想自己出风头的，结果现在，全场目光都聚集在陈华隱身上，他倒成了个透明人。若不是碍於场上有这么多洋鬼子在，怕是早发作了。

  可这不正是陈华隱所求的吗？若是他卢小嘉能少整点么蛾子，这部作品说不定还不会问世呢！

  角落里，陆小曼也拿到了一份稿件，她原本向来对这些是不感兴趣的，此时不知不觉竟也看了进去。

  她自个就是中国人，这文章里讲的一切对她而言都很熟悉，可平日只觉得这些都是理所当然的事，却从没想过这些规矩背后，藏著这样一套深刻的社会逻辑。

  她抬眼望向不远处的陈华隱，他正从容地解答著庇亚士爵士的疑问，语气平和，却字字珠璣，心中竟莫名產生一种挫败感。

  对这个和她年纪相仿的年轻人而言，风花雪月似乎只是他思考创作的调剂品。他看的是整个中国，是这片土地上几千年的社会与人情。这份眼界与格局，和她似乎已经不是一个层级。

  如果是王庚的话，他能想明白这些事吗？

  陆小曼突然惊讶於自己为什么会有这么奇怪的想法。