第1948章 11947 试毒药人

  第1948章 1.1947 试毒药人

  事不宜迟，当机立断。

  右护法夏侯瑛祭出剑诀，背后九剑如孔雀开屏。

  当中雾剑自行飞出。盘匝三圈，便有繚云吞雾蟒裂剑而出。

  剑灵兽傲然出世，自带虎啸龙吟鏗鏘剑鸣之声。

  “剑鸣”原指雌雄双剑分离时发出的鸣响。据《列士传》记载，楚王命莫邪铸双剑，剑成，莫邪留其雄，而以雌献楚王。雌剑在匣中常悲鸣。南朝宋鲍照《赠故人马子乔》诗之六即咏此传说：“双剑將离別，先在匣中鸣。烟雨交將夕，从此忽分形。雌沉吴江里，雄飞入楚城。”后以“孤剑鸣”喻別后思念之切。唐代李贺《开愁歌》中“临岐击剑生铜吼”，宋代梅尧臣“胸怀如宝匣，夜夜吼生铜”，將金属震颤声与思念之情形成通感表达。后世诗词中“剑鸣”常与“簫心”並置，形成刚柔並济的修辞范式。

  繚云吞雾蟒，通长十丈，金睛独角。浑身金鳞乃剑身百链钢羽毛纹所化。

  千锤百链，望之生畏。

  红信吞吐，嘶嘶作响。

  “此蟒能吞世间奇毒而化为己用。”治疗仙师程灵素仰见巨蟒，心生欢喜：“便是倒马毒亦不能害其分毫。”

  “说到底，便是剑上涂毒。”公主军师李惠欣笑言：“剑灵兽乃裂剑而出，非同寻常。”

  “军师所言极是。”治疗仙师程灵素將华山剑派小师妹岳灵珊，小心置於地上。从师门乾坤药匣中取金针数枚在手，施以独门针灸之术。將深藏於五臟六腑深入骨髓之毒素，悉数激发。然后以“针灸八法”之引法，引入奇经八脉。

  引法，引有引流、引领、引导之义。一般而言，是在与病位相距较远处或相对处的穴位进行针灸，以引导经气和调节经气，也是选用针穴调和阴阳的一种特殊“调气”法。大致分为：阴阳互引例，气血分治例，標本虚实例，病位上下例。

  阴阳互引例，《素问·阴阳应象大论》曰：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”用阴经穴治阳经病，用阳经穴治阴经病；还包括上病下治，下病上治；脏病（阴病）取背俞（位於阳），腑病（阳病）取腹募（位於阴）等。

  气血分治例，《素问·阴阳应象大论》曰：“气虚则掣引之，血实则决之。”马蒔曰：“谓导引其气。”决，决破其血。气虚宜引经气，血实则决络血，是为针刺两大治法。